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        第十九章 結論

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          §66所以我們就只能在這里停留住,權且把直接知識當作一種事實。但這樣一來,我們的考察便導致經驗的范圍、一種心理的現象。照這樣看來,我們必須指出,這是屬于最普通不過的經驗,即許多真理我們深知系由于極其復雜的、高度中介化的考察所得到的成果,這種成果卻毫不費力地直接呈現其自身于熟習此種知識的人的意識之前。數學家,正如每一個對于某一門科學有訓練的人那樣,對于許多問題得到直接當下的解答,然而他得出這些解答是經過很復雜的分析才達到的。每一個有學問的人,大都具有許多普遍的觀點和基本的原則直接呈現在他的意識里,然而這些直接的觀點和原則,也只能是反復思索和長時間生活經驗的產物。我們在任何一種知識、藝術和技巧里所得到的熟練,也包含有這樣的知識或動作直接出現于意識中,甚或直接表現于向外面反應的活動中和靈活機動地從他的肢體內發出。在所有這些情境中,知識的直接性不但不排斥間接性,而且兩者是這樣結合著的:即直接知識實際上就是間接知識的產物和成果。

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