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　　好，讓我試一試吧。但是要達到這個目的，我們必須從一個嶄新的角度研究我們的自我和我們的本我。

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生。但是我不敢說無法把這個假設化為一個重言式，因為物理的空－時完全是推想而知

即獨立的階層和個體重新返回于普遍，那么它就是民族的統治力〔政府〕，就是普遍本質所自我呈現著的個體性和一切個人所自我意識著的、自己的意志。——但是正義，既然也抑制那對個體日益取得優勢的普遍，使之復歸于平衡，它就同樣是那遭受不公正待遇的個體的單一的精神而不是在他那里分裂成為一個遭受不公正待遇的個體和一個處于彼岸的本質；個人本身就是地下王國的勢力，進行復仇的正是他的哀。。

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2020-10-18 12頭；（3）非貴族出身的社會名流，葬禮活動進行

2020-10-18 黑格爾說：“意識在這條道路上所經歷的它那一系列的形態，可以說是意識自身向科學發展的一篇詳細的形成史。”

2020-10-18 C L依文意，這句應當作“謂有馬為有黃馬”。

2020-10-18 處。這個長處是在于處理了一些先驗的綜合知識的實例。“如果甲在乙之先，乙在丙之

2020-10-18 　　學習這種知識的本身就很困難，而小說卻又加大了這種困難。小說里所表現的，實際上是不存在的人生和世界的狀態。但年輕人卻輕信并易于接受小說中所說的人生觀，并成為他們思想中的一部分，他們所面臨的并不是純粹消極的無知，而是百分之百的謬誤。這種謬誤會引起一系列的錯誤概念，這種錯誤概念對人生經歷卻起不到應有的教育作用，還會對經驗所傳授的東西進行曲解。如果年輕人在這以前沒有一盞明燈指明道路，那他現在就會被鬼火引入歧途，對少女同樣如此。不管是男孩還是女孩的頭腦中，都充斥了一些從小說中得來的糊涂概念，其結果導致永難實現的期望。那些觀點通常會對他們的一生產生極惡劣的影響，在這一方面，年輕時無暇閱讀小說的人——多半是從事體力勞動的人，倒處于較為有利的地位了。當然，其中也有極少數的小說無可指責，有的甚至還產生了良好的影響。比如說，我們要首先提出《吉爾布拉斯》①以及勒薩日的其他作品（確切說是取材于西班牙原本），其次就是《威克菲收師傳》②；某種意義上還可以提及瓦爾特·司各特的小說；而《唐·吉訶德》，則可以作為對我所指錯誤的諷刺性的揭露。